Для китайцев Земля и Космос составляли один "живой, дышащий организм"*. Согласно фэн-шуй, природа обладает не только космическим дыханием (ци), но также чертами животных и человека. Гора может быть устрашающим, но благожелательным драконом. Нависшая скала может быть челюстью тигра. Скала в форме песочных часов - это девушка. В самом деле, существует целое направление фэн-шуй, так называемая школа форм, которая интерпретирует ландшафт, обнарухсивая в нем формы, напоминающие животных или другие предметы.
Фэн-шуй - это язык символов. И согласно представлениям народного фэн-шуй, природа есть подобие огромного заповедника с разгуливающими по нему животными. Таким образом, окружающая среда рассматривается метафорически: горы могут быть сторожевыми псами, тиграми или драконами, реки могут быть драконами или змеями. Более того, эта метафора
подчеркивает зависимость человека от природы. Человек подвергается воздействию этих звероподобных земных масс, наделяемых силами и свойствами тех существ, на которых они похожи. Природа имитирует жизнь: гора-собака может охранять, холм-тигр может угрожать. Вокруг одной могилы в Гонконге геомант увидел горы, похожие на слона, змею, тигра, феникса и дракона. Китайцы относятся к этому чрезвычайно серьезно (мы на Западе также находим сходство гор с другими предметами: Горб верблюда, Лицо в шрамах и даже Сосок).
Форма близлежащих гор может наложить отпечаток на жизнь человека. В фэн-шуй подобное часто порождает подобное, и жизнь может подражать природе. Гора в форме подставки для кисточки каллиграфа, например, стимулирует успех в науках. Утес на Лань Тао, небольшом острове, напоминающий обнаженного мужчину в состоянии полового возбуждения, обещает девушкам близлежащей деревни склонность к флирту.
Формы ландшафта влияют не только на характер и судьбу отдельного человека, но и на то, сколь богатой и процветающей будет данная местность. В XIX веке в течение нескольких лет наблюдался неурожай в районе китайской провинции Квантун. Геоманты обнаружили источник бед в близлежащих холмах, напоминающих крысу, которая, как они говорили, пожирает урожаи. Они посоветовали соорудить ворота в форме крысоловки - и, как только это было сделано, поля дали богатые урожаи.
Драконы, наиболее часто встречающийся символ гор, защищают многие китайские деревни. Различные участки гор воплощают разные части тела дракона. Линия гребня горы, ведущая к вершине, является хребтом. Гребни, разбегающиеся по обе стороны, образуют лапы. Горные потоки и подземные воды являются венами и
артериями, выкачивающими земную ци: "дыхание дракона" или "испарения дракона".
И, чтобы найти ци, нужно просто отследить полосы зеленой листвы. Китайский комментатор заметил:
Волшебный дракон извивается и изменяется... и горный хребет, обладающий дыханием жизни, будет бежать на восток, затем вдруг повернет на запад или устремится на юг, затем вдруг направится на север... Так они разбегаются во всех направлениях... Говорят, что ландшафт, подверженный изменениям, является драконом, а застывший ландшафт - бесплодной горой.
Образы драконов не случайно так широко распространены в китайских легендах, искусстве и символике. Во времена правления династии Цинь, вырезанные на тронах и вышитые на шелковых мантиях, они стали официальными эмблемами империи. Император, будучи наместником бога, всегда именовался драконом: считалось, что многие легендарные императоры произошли от первопредков-драконов. И, подобно императорам, драконы гор и вод управляли своими областями, отвращая болезни, голод, несчастья, являясь созидателями, а иногда и разрушителями.